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August 22 旅行的意义－新疆日记（七）7月12日 星期三 晴 喀纳斯（终于是喀纳斯了）
 出发前的N个迷 第一次见到喀纳斯是在去年九月，广州的汤汤去新疆旅行，回来上传了她拍的喀纳斯湖。当时我的跟贴就是：“这个湖的水怎么可以像玉一样温润婉软啊！”不是没见过碧绿的，不是没见过清澈的，可单单就没见过这样质感的湖水！于是就这样对它一见钟情了。但是对于“喀纳斯”这个拗口的名字，我倒是没大记住。直到后来看到《中国地理杂志》里中国最美的湖泊TOP10的介绍，才把景和名对上了号。
原来，“喀纳斯”这个名字出自蒙古语，意为“美丽而神秘的地方”。美丽自不待言，对于“神秘”，也许更多的人知道关于那个“湖怪”的传说，但它的神秘又何止于此呢？还有它轻罩拂人的缭绕云雾呢，还有它逆流而上的千米枯木长堤呢，还有那“上帝的调色板”之称的变色湖水呢，还有传说中成吉思汗后裔和他们的小木屋呢......这一切的一切，都像谜一样吸引着我，想要近前去探个究竟。
 上帝的调色板 “上帝的调色板”，这是外界给喀纳斯湖的一个美誉。多数的解释都是说湖水在不同时间不同季节会呈现多种瑰丽的色彩。这个解释我认为有点狭隘：单是湖水变色的话，我去年去的青海湖也是以变色湖著称的，那深深浅浅、沁人心脾的蓝至今让人记忆犹新。不过，青海湖的色彩正是美在它的纯净，而喀纳斯的色彩却是胜在它的丰富。试想，调色板怎么会只有一种色彩呢？喀纳斯的色彩，不止湖面的蓝色青色碧色甚至乳白色，更有湖边的寒温带针叶林一年四季的变幻多端，一年中又以秋季达到极至，从而获得这样的调色板的名字。我去的是夏季，满眼只有郁郁葱葱的绿，偏巧我就喜欢这绿色，仅这些给我欣赏也够珍惜了。
这许多色彩中，最让我倾心的还是那块玉石的颜色。我是个最懒爬山的人，可为了让这块碧玉的全貌一览眼底，只得咬牙爬上海拔2000多米的观鱼亭，尽管是半山腰开始起步的，但也有2000多级台阶。饶是山上温度只有20°C，也走得不住冒汗。这时最大的慰藉就是俯首观看山下的那块玉池，那是怎样一种魅人的颜色啊，比起一般的湖水多了份醇厚，醇厚不是混浊，它是均匀的、柔柔的，除了玉之外，我实在找不到其它什么东西来描述它的色彩和感觉，像绸缎？但绸缎太闪亮，没有它的内敛含蓄；像果冻？但果冻太脆硬，不似它的温软可人。总之，这湖水像是有种魔力似的，引诱着我想跳下去泡个泡泡浴。这种冲动自打冒出来后就越来越强烈，弄得一旁同行的Miss王不得不一直拉着我，生怕我真的付诸实践。
单是玉石般的湖水就已经很叫我挂心了，可奇怪的还在后面呢：来到神仙湾，舌干口燥的我装了一瓶来自湖中的“神仙水”，其清澈程度足以和出售的纯净水以假乱真。可为什么远距离观看时就变成了不透明的碧玉了呢？为了解开玉石湖水之谜，回来后的我做了许多的功课，终于找到了其中奥妙：喀纳斯湖从地质构造来说属于冰碛堰塞湖，冰川融化而来的湖水看似透明，里面却含有大量的肉眼不可见的颗粒极微小的粉砂，所以造成了近观清澈，远眺醇厚的感觉。那天拍出来的照片中，除了水之外，远处的阿尔泰山脉，山上的针叶林，无一不比其他地方多了种朦胧的感觉，像是上面盖着层极细极薄的纱，应该是那里空气有它独特的成分吧，或许是极微小的小水珠，浓时成雾，淡时成纱？这也许就是为什么拍出来的东西都有油画的质感的原因？我这样揣度着，并为自己找到这样的答案而满意。  图佤人和小木屋 图佤人，据说和当年成吉思汗西征有关。话说蒙军军师耶律楚材（就是郭靖的亲家，郭芙的老公公的那位）被此地纯净的景色吸引，留下“谁知西域逢佳景,始信东君不世情,圆沼方池三百所,澄澄春水一池平”的佳句，也留下一批眷恋于此的后人，繁衍生息成了今天蒙古族一个独特的分支－－图佤人。
如今由于喀纳斯景区的开发，湖边那些图佤人居住的小木屋已被哈萨克人租下来用来做生意，而硕果仅存的2000多图佤人就离开了曾经吸引他们留下的那片瑰丽之湖，迁到再远一些的禾木、白哈巴和喀纳斯村落。图佤人的小木屋是用直径三四十公分的单层原木堆成，房顶用木板钉成人字型，搭建过程中竟然不用一钉，却能抵御这里近半年的严寒风雪。
当然，小木屋让我着迷的并不是它的功能，那是建筑师感兴趣的事情。对它的倾心也是从网上的一幅白哈巴村的照片开始的，真不敢相信那是照片，简直就像一幅油画，袅袅的炊烟、成群的牛羊，还有一排排原始古朴的小木屋，一股静谧淳朴的气息扑面而来。打小儿我就不爱写、不爱看描写景色的文字，那是因为我一直觉得：真正的美景靠写的是根本无法表达它的万分之一的，一定要用看的，只需一眼它能直击你的心灵！太美的东西往往给人不真实的感觉，所以我极盼望能亲眼见到那世外桃源般的小村落，看看它是否像那张照片中一样有油画的色彩；这次的出游，用自己的相机拍下同样的画卷是我最大的心愿，可遗憾的是，最终这个心意未能实现～～
遗憾的又何止这一点呢：月亮湾、卧龙湾、神仙湾......每一处都只有短暂的时间，除了抓紧时间用镜头完成记录外，根本再无闲暇细细体会这人间仙境的美好。前前后后四天的路途辛劳，换来的只有这短短四个小时的驻足。时间实在太仓促，如果说游天池算是走马观花的话，那喀纳斯只能算是蜻蜓点水了。
或许是上天的意思呢，亵玩不如远观，纯净之地还是少去打扰吧。我宁愿相信图佤部落仍像传说中的那样和原始和封闭，图佤人的生活仍像想像中那样纯朴简单～～
 旅行的悖论 1995年的时候,一位联合国官员考察喀纳斯后说："这是地球最后一块未被开发的景观资源，开发它的价值在于证明人类过去那无比美好的栖身地"。可当11年后，我来到这块人间净土的时候，不由替它深深的忧虑起来，我怕终有一天，它会成为又一个丽江、阳朔、凤凰...... 挂着不伦不类的红灯笼，上演一幕幕商业化的演出，人间仙境最终沦为盛大的秀场......
六七百年前，这里只有一群纯朴的图佤人，他们日出而作日落而息，打猎放牧，与世无争，这里的山这里的水这里的花这里的草，整个喀纳斯都是他们的。而现在，他们放弃了自己建造的房子，迁到远离湖边的新村落。包括我在内的越来越多的人们赶来观看他们的栖息地、他们的生活和他们的人。看到外面的世界外面的人，知道许多以前不知道的事情，同时改变单纯的生活方式，对于长期封闭的图佤人的族群来说，祸焉？福焉？
这样的美好地方，是应该开发出来给更多的人欣赏，还是该藏在深闺还它宁静？没有旅游业的开发宣传，我又怎会知晓来到这里？而一个接一个“我”的到来，仙境沦为街市，那将来的“我”再到哪里去找这样的美好的地方呢？这似乎是个悖论。 TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://satellitee.spaces.live.com/blog/cns!B39CEF926C7C25CC!955.trak Weblogs that reference this entry
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